徐家汇源

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摘要:●咸丰元年(1851)□□□,擅长绘画与雕塑的西班牙雕塑家范廷佐(1817-1856)正在上海徐家汇筑树徐家汇画室。 ●咸丰二年(1852)□□□□□,他正在画室的根源上创造了徐家汇工艺

  ● 咸丰元年(1851)□□□,擅长绘画与雕塑的西班牙雕塑家范廷佐(1817-1856)正在上海徐家汇筑树徐家汇画室。

  ● 咸丰二年(1852)□□□□□,他正在画室的根源上创造了徐家汇工艺美术学校□□□□,内设铅笔画、水彩画、油画等科目。范廷佐还邀请了意大利画家马义谷(1815-1876)到工艺学校向孤儿教授油画武艺和油画颜料武艺。

  ● 咸丰六年(1856)□□□□,范廷佐仙游。后中邦修士陆伯都(1836-1880)承袭其衣钵□□□,不绝徒传艺。

  ● 同治九年(1870)□□□□□,另一名中邦修士刘必振(1843-1921)代陆伯都到土山湾孤儿院□□□□□,教化孤儿研习绘画。

  ● 同治十一年(1872)□□□□,陆伯都、刘必振将美术学校迁入土山湾孤儿院□□□,称作“土山湾画馆”。陆伯都担当土山湾画馆第一任主任。

  ● 光绪六年(1880)□□□,陆伯都仙游□□□□□,刘必振接掌馆务直到1912年。这三十年□□□,是土山湾画馆新生工夫。

  土山湾画馆引进了铅笔画、擦笔画、水彩画、柴炭画、油画等西方绘画艺术;引进了人像塑制、石雕、木雕和木刻等西方雕塑技能;引进了石膏模子、石膏像等西方工艺。

  土山湾画馆教学手腕采用工徒制□□□,由中外宣教士教授西洋技法□□□□□,教室功课公众用范本摹仿□□□□,最初是画圣象□□□□,尔后以摹仿局面、人物、花草为主□□□,孤儿学成之后即投入绘画做事。画馆也对外承接画件单□□□□□,山川、花卉、人物及宗教故事画等均可受。

  土山湾画馆是近代上海真正旨趣上的第一所美术专业学校□□□,徐悲鸿正在《新艺术运动的回首与前瞻》一书中□□□,曾对土山湾画馆了评议□□□□:“土山湾亦有习画之所□□□□,盖中邦西洋画之摇篮也。此中陶冶出之人物□□□□□,如周湘□□□□□,乃正在上海最早设立美术学校之人。张聿光、徐咏青诸先生□□□□□,俱闻名与社会。”

  土山湾画馆的作品颇丰□□□□,当时简直各上帝教堂都有他们的画像和雕塑。比方□□□□□,光绪十三年(1887)土山湾慈母堂刊印的《道原简练》一书□□□,附有木版插画三百幅。光绪十八年(1892)出书的《五彩古史像解》及《五彩新史像解》前者图118幅□□□□,后者图106幅□□□□,这些图像都出自土山湾画馆。

  土山湾孤儿工艺院也是中邦彩绘玻璃的出世地。正在相闭土山湾的极少史料中就曾描写到□□□□□:“其绘画师约有四十余人□□□,所绘着均为纯洁之宗教画□□□□□,或于纸□□□□□,或于布□□□□,或于石□□□□,或于玻璃□□□,无不精细。而花玻璃□□□,更为远东独步者也。”

  工艺院所的彩绘玻璃□□□□,除了宗教题材外□□□□,也为社会各个行业供职□□□,苛重用于极少开发粉饰□□□□,如上海高等楼宇、银行、教堂、洋行、宾馆等。其作品无论正在气魄上如故工艺技能上都与当时的邦际潮水同步□□□,“如震旦大学新校舍所配鸡鸣清晨之花玻璃□□□□□,观者无不为之咋舌□□□□□,即该堂之出品也”“中邦彩绘玻璃□□□□,此为第一出品处”。

  土山湾木匠部是土山湾范围最大、产物最丰厚的工厂。同治三年(1864)由细木匠场和雕花间兼并而成。早期的木匠部以策画筑制江南区域的教堂为主□□□□,并为其圣像、祭台和其他宗教用品□□□□□,后期逐步转向西式家具和木成品雕琢工艺品。

  因为土山湾木匠部出品木匠雕琢细致、代价较欧洲同类产物低廉□□□□,并且许众产物都把中邦古代传说的实质与西方当代化的恬逸相团结□□□□,于是长远受到寓居正在上海的外邦人所喜好□□□□,并远东南亚及欧美各邦。外界正在评论土山湾木匠部产物时说□□□:“这类产物能够与欧洲最好的工厂媲美”“价高贵”。

  据文献记录□□□,木匠部的作品八次投入世博会并四次获。正在光绪二十六年(1900)巴黎全邦展览会□□□□,木匠部雕琢的“徐家汇园林开发”模子参展。1915年旧金山全邦展览会□□□□,木匠部选送的土山湾中邦百塔木雕□□□□,正在展览会上获取甲等大章□□□□□,同时再有其他木雕作品获取银牌和铜牌。

  葛承亮修士□□□□□,德邦开发师□□□□□,当时是土山湾木匠部主任。苛智怡主编的《巴拿马赛会直隶会丛编》一书中□□□□,提及展览会中邦展品时说□□□:“训导馆中中邦赛品最为卓异者□□□□,为徐家汇学校出品之木雕琢□□□□□,分中法、西法两种。用中法之各雕琢中□□□□,有大木牌楼及神像人像等□□□□,徐家汇包装礼盒印刷价格神情活跃□□□,结构平均□□□□,不让名工手笔。展厅内有中邦各式浮屠之模子一百余座□□□,高者五六尺□□□,小者许尺□□□,多半照原型比例为之□□□□□,邦中统统塔式□□□□□,殆为搜遍□□□,用功之勤□□□,不行及也。此校原为宗教训导□□□,然其美术教化□□□□,成就最优。”世博会结束后□□□□,牌坊和浮屠为美邦芝加哥菲尔德自然与史书博物馆藏。

  相闭1915年旧金山全邦展览会的文献中□□□,有当时担任世博会训导展厅土山湾参展事宜的美邦人D.J.Kavanagh《塔——中邦开发样式》一文□□□□□,他写到□□□□□:“确立了‘重筑’统统的中邦闻名浮屠的构想。他(葛承亮)教导下的三百名孤儿都经受了板滞和技能教练。技能熟练的木匠雕琢者、画师、衡宇粉饰者、木工□□□,更首要的是那些踊跃主动的人——土山湾孤儿院的孤儿们……葛承亮修士发轫了他的做事□□□□,而且他曾经胜利地重筑了82个中邦极具艺术性的塔。他们的重筑做事力每一个细节的无误□□□□,而且取得全全邦研习工艺和开发的学生的颂赞。”

  土山湾印书馆□□□□□,又称“土山湾印刷部”□□□,前身为1850-1856年意大利人夏显德担当蔡家湾孤儿院院长光阴所创立的“印刷工厂”。咸丰九年(1859)□□□□,印刷厂迁至董家渡左近□□□□,由法邦人翁寿祺担任。同治六年(1867)□□□□,土山湾孤儿院中曾经有了一个独立的印刷部分□□□□□,由印刷部和发行部构成。同治八年(1869)□□□□□,董家渡的印刷所迁入土山湾□□□□,正式成为印刷馆。

  1796年□□□□□, 德邦人阿洛伊斯·塞尼费尔正在屡经试验之后□□□□,终归发现晰石印术。光绪二年(1876)□□□□□,石印术由西方传入徐家汇。印书馆最先采用石印术印制上帝教的宣扬品□□□□,往后发轫大批印刷字典、舆图、曲谱、学术著作、宗教书本和各样刊物等。而上海印刷界一般操纵石印术来印书则要到19世纪末□□□□□,比土山湾印书馆晚了近二十年。除了石印术□□□,土山湾印书馆正在铸铅及珂罗版工艺的操纵上也居领先程度。

  ● 同治十三年(1874)□□□□□,印书馆引进活体铅字和自铸铅字□□□□,承印情景台、博物院、天文台和磁场衡量台等科研原料。

  ● 光绪元年(1875)□□□□,印书馆引进德邦人阿尔贝特发现的珂罗版技能□□□□□,比沪上印刷业巨擘商务印刷馆早了整整三十年。珂罗版技能俗称“玻璃板”□□□,正在影相制版中以细致细腻而著称□□□□,最适合印制名士手迹和书画作品。

  ● 光绪二年(1876)□□□□,土山湾印书馆又引进大石印机、大型凸版印刷机(大英架、米力机)和铅印圆盘机等当代印刷配置。

  ● 光绪十八年(1892)□□□□,印刷馆发轫编辑出书《汉学丛书》□□□□□,实质涉及“中邦相闭的宗教、德行、文学、艺术、史书和地等书本□□□□,这套丛书中的五本获取法邦儒莲汉学。”

  ● 光绪二十六年(1900)□□□,印书馆添置影相铜锌版配置□□□□,绘制不少精印的中邦舆图。徐家汇包装礼盒印刷价格至20世纪初□□□,土山湾印书馆已采用板滞排版□□□□,操纵外文铸排机。

  19世纪60年代至90年代末□□□□,土山湾印刷馆与美华书馆阔别是上帝教和基督教正在沪并列的两大出书中西文书刊的书局。20世纪30年代□□□□□,正在世界29家上帝教出书机构中□□□□,土山湾印刷馆曾创下占世界上帝教出书物总数四分之一到三分之一的记载。

  20世纪上半叶□□□□□,土山湾印刷馆出书刊物达53万种□□□□□,居上帝教各样出书机构之首。土山湾印书馆出书的报纸、教义论著、教科书以及为学生研习拉丁文、英文、法文编写的教材、文法书、字典等读物□□□,徐家汇包装礼盒印刷价格行邦内二十四省和安南(今越南)、日本、暹罗(今泰邦)、缅甸及南洋以及欧美各邦。

  光绪六年(1880)□□□,土山湾就发轫整修教区各教堂和住院的百般铁器。自光绪二十年(1894)起□□□□,又遵循中邦式样插手了用金箔的百般弥撒用的镀金产物。光绪二十七年(1901)□□□□□,土山湾筑成冶炼车间。光绪三十三年(1907)□□□,有筑成铸铁工厂。光绪三十四年(1908)□□□□,还筑成了五金工厂。

  五金工厂中坐褥百般圣体灯、圣爵杯、铜铁钟、金属烛台、还仿制中西日用用具□□□,或银制镀金□□□□□,或铜质镀金、镀银、镀镍、雕琢花彩□□□□□,还坐褥铁床、教堂和宅兆上的铁十字架、家具的铁架子□□□□□,乃至日自己的小车(人力车)。上海的欧洲人相当赏玩土山湾的大烛台、餐盘、托盘以及厨房器具。

  法邦遨游员环龙正在驾驶他那惹起公家震动的飞机到上海的功夫□□□,创造他飞机上的极少零件正在遨游进程中损坏了□□□□□,有几个部件需求从新或者修□□□□,有人向这位正陷于麻烦中的探访者激烈土山湾工厂□□□□,之后他相当得志地看到了本人修整一新的飞机□□□,发出慨叹□□□□:“这里的条款与正在巴黎的条款相似好。”

  五金部坐褥的教堂大钟□□□,除世界各地教堂外□□□□□,还往悉数东南亚区域、盛世洋岛屿□□□,乃至网罗欧美极少邦度。土山湾的西方学者正在书中写到□□□□□:“咱们制的大钟□□□,分到闭岛、印度、苏门答腊……”最大的一种零号大钟□□□□,高度和钟口的直径各有84厘米□□□□,重420公斤□□□□□,价850银元(1937年代价)。巨细规格有十余种□□□,配套后可敲出曲调。这些大钟正在锻制进程中一共靠人工拉风箱□□□,毛坯铸成后□□□,由工人们用手一分一毫地刮铜。

  五金部旁边是风琴作□□□□□,修制巨细风琴。风琴是正在明末传入中邦的□□□□,曾被称为洋琴(网罗一种古钢琴)。这里的几架供教堂唱诗班用的大型管风琴□□□□□,稀有以百计的木管和金属管□□□,用电动机胀风□□□□□,能发出巨细百般管弦乐器的声响□□□□□,声响结果够得上一个管弦乐队。这种管风琴工艺丰富□□□,组织严密□□□,过去正在徐家汇上帝教堂里有一架□□□,邦内能者也只要土山湾一家。

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